Étape 6

Se préparer aux épreuves
du baccalauréat

Travailler les liens avec les notions abordées dans les séquences précédentes : construction d’un réseau notionnel à partir d’exercices

Voici une série d’exercices que vous pouvez faire afin d’établir des liens entre La politique et d’autres notions du programme de terminale, abordées dans les séquences précédentes du cours.

1. La politique et la religion

Reportez-vous ici à la séquence 1 sur La culture.

1. Comment définissez-vous la théocratie ?

Donnez des exemples historiques et contemporains de régimes de nature théocratique, en justifiant votre réponse.

2. Comment définiriez-vous la laïcité ?

En vous appuyant sur l’exemple français de la loi de 1905 de séparation des églises et de l’État, expliquez de quelle façon il est possible de concevoir les rapports entre religion et politique.

2. La politique et le sujet

(Reportez-vous ici à la séquence 3 sur Le sujet.)

1. Comment comprenez-vous le lien conceptuel entre le sujet et le citoyen ? Appuyez-vous notamment sur le Contrat social de Rousseau, livre I, chapitre 6, dernier paragraphe : « À l’instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant… » / « …il suffit de les savoir distinguer quand ils sont employés dans toute leur précision. »

2. Être sujet, est-ce forcément être assujetti ?

3. La politique et la liberté

(Reportez-vous ici à la séquence 2 sur La morale.)

1. Y a-t-il un concept de la liberté qui serait spécifiquement politique ?

Répondez en trois ou quatre paragraphes.

2. La liberté est-elle une condition ou bien un effet de la république ?

Dégagez un problème philosophique soulevé par cette question et proposez-en un court traitement.

4. La politique et l’histoire

(Reportez-vous ici à la séquence 1 sur La culture.)

1. Pour bien gouverner, est-il utile de connaître l’histoire ? Répondez en quelques paragraphes.

2. Les institutions politiques d’un État donné sont-elles selon le fruit des circonstances historiques ou bien peuvent-elles trouver un fondement en dehors de l’histoire ?

Répondez en quelques paragraphes.

4. Pensez-vous que les tentatives historiques de réalisation d’un ordre cosmopolitique soient vaines ?

Grâce au droit international et aux institutions internationales, est-il possible de rendre moins utopique l’expression de « citoyen du monde » ? Développez votre réponse en plusieurs paragraphes.

5. La politique et la raison

(Reportez-vous ici à la séquence 4 sur La raison et le réel.)

1. La cité est-elle un espace public de rationalité ou bien y a-t-il aussi dans cet espace une place pour les passions ?

Répondez en trois ou quatre paragraphes.

2. L’homme politique doit-il être un expert ayant une compétence spécifique dans le domaine politique ?

Répondez à partir d’un ou deux exemples, en quelques paragraphes.

6. La politique et le langage

(Reportez-vous ici à la séquence 1 sur La culture.)

1. Le personnel politique fait-il un usage spécifique du langage ?

Répondez en quelques paragraphes.

2. Y a-t-il un lien entre la diversité des langues et la diversité des États ?

Justifiez votre réponse en quelques paragraphes.

7. La politique et le bonheur

(Reportez-vous ici à la séquence 2 sur La morale.)

1. Le bonheur selon vous une affaire purement privée (individuelle ou familiale) ou bien l’État, et donc les politiques que l’on mène en son nom, doit-il être considéré comme une condition du bonheur ?

Répondez en quelques paragraphes.

2. Y a-t-il un droit au bonheur ?

Justifiez votre réponse en quelques paragraphes qui mettront l’accent sur les implications politiques de la question.

8. La politique et l’art

(Reportez-vous ici à la séquence 1 sur La culture et à la première dissertation à rédiger liée à cette séquence 1.)

1. Y a-t-il une place pour les artistes dans la cité ?

Répondez en plusieurs paragraphes, après avoir fait des recherches sur la place que Platon, dans le dialogue intitulé La République, au livre III, réserve aux artistes, et plus particulièrement aux poètes, dans sa cité idéale.

2. En procédant à des recherches personnelles sur la peinture de la Renaissance italienne, essayez d’analyser en quelques paragraphes ou quelques pages le rapport de l’art à la politique.

Vous pouvez vous appuyer notamment sur l’exemple suivant : une fresque évoquant la vie de l’apôtre Pierre dans la chapelle Brancacci à Florence (Italie). Masaccio (1401-env.1429), peintre de la Renaissance italienne, est l’un des artistes qui sont intervenus sur cette fresque. Il la décore à la demande de Felice Brancacci (14-15e s.). Pourquoi est-il impossible de réduire l’œuvre d’art à n’être que l’expression de la puissance d’une famille, les Brancacci ? Et inversement, pour quelle raison le pouvoir, notamment politique, s’appuie-t-il souvent sur l’art ?

Voyez par exemple Le paiement du tribut, par Masaccio, fresque murale de 1424-1427 :

9. La politique et l’interprétation

1. Comment comprenez-vous cette phrase de Thomas Hobbes, extraite du Léviathan : « c’est l’autorité, et non la vérité, qui fait la loi » ?

Répondez en quelques paragraphes.

2. Comparez l’interprétation des lois (de la cité) par les magistrats (de la cité) et l’interprétation des lois divines par les théologiens.

Rédigez quelques paragraphes sur ce qui distingue ces deux types d’interprétation.